鄱阳文化博大精深，婚俗更是古饶州区域传统文化重要组成部分。大家知道鄱阳的结婚习俗有哪些吗？小编搜罗整理了一些鄱阳的婚嫁习俗，来了解一下吧。

“鄱阳婚嫁习俗”

结婚，法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

“六 礼”

古代儒家婚礼倡导“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。时移世易，鄱阳今天的婚礼城乡有别，县城初步流行婚庆公司司仪主持新派婚礼；农村则古风犹存，从程序到用语，都颇有地方特色。

在鄱阳，大致说来，有说媒（即纳采）、拿八字（即问名）、送日子（即纳吉）、过礼（即纳征）、发嫁（对男方来说就是亲迎）等程序。迎亲的队伍来到女方家门口，鞭炮一响，大门便关，叫做拦门，此俗城乡皆然，但农村重在索要香烟糖果，城镇重在故意刁难新郎。亲迎的程序又包括起媒、暖房、拜堂、分大小、闹洞房。拜堂时，村人用棕树籽掷打新郎头，同时，找来破草帽或搨锅笃灰，出受拜者（一般年岁不大、辈分不低）的洋相。此陋俗也逐渐被淘汰。鄱阳凰岗一带有“牛马归栏”的说法，指黄昏出嫁。这牵涉到“婚”字的本义，即“女昏也”。《说文解字》引《礼》作释：“娶妇以昏时。”三千年前的周公之礼，居然仍在鄱阳留下很深的痕迹。婚后第二天，新婚夫妇赴女家展拜，叫做回门；婚后第三天，新娘娘家女眷组团来访，叫作做三朝。

当下，随着地方婚庆风俗攀比严重，那些美好的寓意和传统仪式感离我们现代人越来越远。而婚姻，在今天开放的社会中真的是男女平等吗？

古人的厚嫁，今人的厚娶，经济形态也由“婆婆经济”变成“岳母经济”，有人说中国的房价是由“岳母”推高的，这个说法对与错我们暂且不论。但无论厚嫁和厚娶都不可取，用父母的一生积蓄满足儿女对婚姻的奢侈的想象，本身就不可取。终生幸福才是最终目的。

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