婚姻，自古以来一直被认为是人生的一大盛事，也是人一生中最幸福的时刻之一。中国古代文人骚客钟情于婚姻与爱情，他们创作了不少颂扬婚姻爱情美好的诗歌。然而，古代文人崇尚含蓄，他们不会将感情直白地表露在文字中，而是更喜欢以含蓄的方式表达，留下一些模糊的余地，以便读者自行体会。这种朦胧之美，正是古代文人所推崇的。

有一首有趣而温馨的情诗，特意为新婚洞房花烛夜而创作。这首诗充满了幽默和甜蜜，尽管全篇未曾出现一个“喜”字，但却让人阅读时心生欢愉，传颂已有2000多年。这首有趣的洞房诗来自中国文学史上的第一部诗歌总集《诗经》，名为《唐风·绸缪》。

《绸缪》是一首先秦时期晋地汉族的民歌，至今已无法考证其作者。这首诗总共分为三章，每章六句，结构整齐，字句排比对仗，看似有一些重复，实际上是为了加强情感的表达。

全诗内容如下：

绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者。

子兮子兮，如此粲者何！

换言之，诗中描述了一幅幅美好的画面：柴火被紧紧地绑好，天空中闪烁着明亮的三颗星星，一对新人在洞房中相会。诗人反复询问，今夜究竟是何等美好的夜晚，与这位心仪的伴侣相遇。然后以“子兮子兮”，回应，形容新娘的美丽与吸引力，表达了新郎对她的深深喜爱。这首诗以轻松幽默的语言，生动地描绘了新婚之夜的幸福情景，以及亲友们对新人的祝福，展现出诗人对幸福的热切期盼。

在古代，结婚常常伴随着热闹的洞房闹戏，这一习俗起初是为了辟邪避灾，后来演变成了帮助新婚夫妇打破尴尬氛围，加速彼此亲近，更快地进入夫妻生活的有益活动。有句俗话说：“闹喜闹喜，越闹越喜。”在周代以前，婚礼通常不热闹，被视为幽阴之礼，不奏乐，不祝贺。直到秦汉时期，朝廷以法令的方式否定了不祝贺婚礼的风俗，婚礼才开始变得热闹起来。洞房闹戏有多种形式，其目的是让新郎新娘快乐，写诗也是其中之一。这首《绸缪》就是一首典型的洞房诗。每章的开头，都是诗人所见的情景，“束薪”、“束刍”、“束楚”，三个词都表示被紧紧绑好的柴火，象征男女结合；而“绸缪”则表示紧密的联系，深情厚意。而天上的星星闪烁照耀，如同洞房中热闹的氛围，巧妙地营造出新婚洞房的场景，而没有直接写出宾客，避免了庸俗感，增添了生动感。

这首诗通过反复询问今夜是何夜，运用“良人”、“邂逅”、“粲者”等词语来形容新娘，展示了诗人对洞房幸福的期待，以及对新婚之夜的热切愿望，表现出了一种轻松幽默的情感。尽管这首诗是一首传世的民歌，但它的用词精湛，全文未用一次“喜”字，却成功地传达了作者无限的欢愉和喜悦。

这首《绸缪》诗歌不仅在文字上表达了幸福和欢乐，也为读者勾勒出了一对新人的幸福画面。这正是它的独到之处，通过一首诗歌，读者能够深切感受到作者的情感以及当时洞房之夜的美好氛围。

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