古人对自己妻子的多种叫法,你知道几个?

中国古人对妻子的叫法有很多,而且含义都稍微有所不同,对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼,进入现代后,则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆,因人而异,有多种变化,可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。今天我们就来看看历史上关于老婆的不同叫法。

第一 梓童

梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。

古代君王为什么称皇后是梓童?

说法一

一种源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。

说法二

另一种说法是皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称,还用于女仙和女王的自称。 例如《金安寿》中“(老旦扮王母)子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王,俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权,稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”,故仙女称“子童”不足为怪。

第二 娘子

在元代以前,称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,意同今天的姑娘。到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为”娘子”。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代,一般习惯称少妇为“娘子”,而且带有娇爱的味道。

第三 拙荆

“荆”为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。该词语出自《太平御览》卷七一八引《列女传》:“东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。”后因以“拙荆”谦称自己的妻子。

第四 内人

内人,屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外,内人也被作为宫女的代称。 李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级,为从九品。我们现代如果在介绍自己的老婆的时候也会说:“这是我的内人之类的话。很得体,有礼貌。

第五 夫人

夫人之“夫”,字从“二人”,意为一夫(外子)一妻(内子)组成的二人家庭, 用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”,即外子的人,也就是内子。汉代以后王公大臣(即官在“执政”以上人)之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称 诰命夫人,从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官,她是皇封的一品诰命夫人。后来用来尊称一般人的 妻子和下人对主人的妻妾的 称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。

古代用法:

一、 诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。

《 礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。汉指 列侯之妻。

《 汉书·文帝纪》说:“七年冬十月,令列侯太夫人,夫人…………无得擅征捕”。 颜师古注引 如淳曰:“列侯之妻称夫人;列侯死,子复为列侯,乃得称 太夫人。”

二、帝王 嫔妃的名称。

《礼记·曲礼下》:“天子有后,有夫人。”秦与汉初依此例。

《汉书·外戚传序》:“汉兴,因秦之称号,……妾皆称夫人”。汉武帝增加婕妤等号。其后称号益繁。曹魏始以夫人为妃嫔称号之一。王后以下, 妃嫔分五等,以夫人为最高。 魏明帝增为十二等, 贵嫔与夫人位次王后,晋以夫人为 三夫人之一。南朝宋省。

第六 贱内

“贱” 是自谦之词,“内” 是指自己的内人,也就是对自己老婆的谦称,“贱” 指的是自己,而不是老婆,贱内的意思是“我这个卑微之人的老婆”。明 孙柚《琴心记·誓志题桥》:“贱内有恙,敢烦一卜。”现在其实某些场合也可以用贱内这样的称呼,不过你要征得你老婆的同意才行啊,要不然...嘿嘿,你懂得

第七 太太

太太称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”,即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色,而且性情贞静柔顺,并且极有智慧。教导诸子,至于成人,从来没有过失。古公谋事,必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方,她都不辞劳怨,顺从追随。

季历即位,又娶有贤妃曰“太任”,史载,称其端庄诚一,德行无缺失。及有身孕,即自开始胎教,所谓“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”,因此而生文王。

文王又有贤妃,曰“太姒”。《史记·周本纪》说:“武王同母兄弟十人,母曰太姒,文王正妃也。”《列女传》称其“生十男,亲自教诲。自少及长,未尝见邪僻之事。文王继而教之,卒成武王、周公之德。”

周室由古公亶父到季历、文王三代,都有贤妃良母助兴周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝,都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来,并非偶然徒然的提三尺剑,一战功成而得的天下。因此,后世尊称别人的妻子叫“太太”,便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母,母仪可风的典故而来,并非是随随便便的口头语。

第八 媳妇

古人称子女为“息”,子妇故称“息妇”,后写为“媳”,指“儿子的妻子”,中国普通话保留古意,“媳”的含义是儿子的妻子。指儿子的老婆,也叫儿媳。另外,在部分地区的方言口语中媳妇儿指自己的妻子。红楼梦.第五十七回:「妈明儿和老太太说,求了他作媳妇,岂不比外头寻的好?」可见古时候媳妇的叫法已经非常流行了。

第九 爱人

爱人指的是爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的昵称,表现出更加恩爱的感情。 瞿秋白 《乱弹·忏悔》:“落拓的学生青年,常常会做这样甜蜜的幻梦:将来找到相当的职业,不一定太阔,甚至于很清苦的,可是有一个爱人在怀里,有一个温暖的家庭。”爱人一个多么甜蜜的词语,你喜欢你的爱人这么叫你吗?

第十 妻子

《说文》[妻]的解释为“从女从工,又持事妻职也”。妻子一词最早见于《易·系辞》:“人于其官,不见其妻。”但妻在古代不是男子 配偶的通称。《礼记·曲礼下》载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶,是没有身份的。后来,“妻”才渐渐成为“所有男人配偶的通称”。中国古代实行一夫一妻多妾制度,妻子和姬妾之间的地位天差地别,这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要,在清早期一度曾实行过“三妻四妾”制度,几个妻子平起平坐,后来满族逐渐汉化,又实行了一夫一妻多妾制。

十一 老婆

“老婆”与“老公”这类叫法,都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。在我国民间,夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。这是怎么来的呢?相传此称呼最早出现于唐代,至今已有一千多年了。现在一般都叫自己的另一半叫老婆,即使有些场合也叫其他称呼,但是也不常见了。

老婆的叫法据说是在唐朝时,有一位名叫麦爱新的读书人,他考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻再纳新欢的想法。于是,写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。”恰巧,对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头,便提笔续写了下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮(新娘)”对“老藕(老偶)”,不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且饶有趣味,针锋相对。

麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联:“老婆一片婆心。”

这个带有教育意义的故事很快流传开来,世代传为佳话,从此,汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词,民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。之前有人说,“老公”“老婆”的称呼,是先在港台等地流行起来后,才传进大陆的。其实,老公,老婆的称呼在大陆古已有之。《水浒传》中便有称丈夫为老公的说法。

如《水浒传》第四十五回:潘巧云对裴如海说:“你且不要慌,我已寻思一条计了。我的老公,一个月倒有二十来日当牢上宿。我自买了迎儿,教他每日在后门里伺候。若是夜晚老公不在家时,便掇一个香桌儿出来,烧夜香为号,你便入来不妨。”至于称妻子为老婆的例子,古书中亦不胜枚举,《梦笔生花,杭州俗语》中有:“打老婆,骂老婆,手里无钱买老婆。”《蜃中楼》杂剧:“你就是怕老婆的乌龟了。”《红楼梦》第七十五回:“这个怕老婆的人,从不敢多走一步。”港台地区的流行称呼,也是源于内地的。

其他(包括现代的一些叫法)

皇帝称老婆叫梓童;

宰相称老婆叫夫人;

文人称老婆叫拙荆(谦称,非直接对妻子使用);

雅士叫执帚(谦称,非直接对妻子使用);

商贾称贱内;

士人叫妻子;

酸秀才称娘子;

庄稼汉叫婆姨(婆娘);

有修养的人称太太;

没文化的人称老婆叫老婆;

年轻人喊媳妇;

老头子叫老伴儿;

没结婚时称女朋友;结婚后叫对鼻子;

北方人称孩儿他娘;

东北人称老蒯((lao kuai) 老了以后)(称别人老婆也有称对象的);

湖湘人称伢他妈;

大陆上称爱人;

台湾叫内子;

喝过洋墨水的称达令(Darling);

土生土长的叫那口子;

舍不得老婆的人称心肝儿;

阔别老婆的人叫宝贝儿;

对老婆亲热时称亲爱的;对老婆厌恶时叫那娘们儿;

河北人称老婆为家里的;

河南人称老婆为屋里头的;

湖南人称老婆则叫堂客;

湖北江汉地区称老婆为姑娘;

四川人称老婆为婆娘、老妮儿;

安徽安庆人称老婆为烧锅的;

看过《老婆大人》的,称老婆为大人;

新新人类称家里领导或LD;

重庆人叫老婆为婆娘、堂客;

陕西关中人口中的老婆是曾祖母,而媳妇、婆姨等除老婆之外的才是妻子的口头称呼。笑看你把媳妇叫老婆而不言时别在意,因为老婆的辈分比妻子高太多了。对应的,把曾祖父叫老爷;

山西人称老婆为屋里的;

江浙沪一带称“家主婆”;

重庆万州、云阳、开县、奉节、巫山、城口、巫溪以及湖北的利川、恩施一带等地方称老婆为“右客”

看了这么多,你是如何称呼自己的老婆的呢?

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