#清代的天津#
个人收藏的一张明信片，照片上是清末天津的小贩，旁边那人就是相声中吃早点“抽签”的
不是民俗学家，只是个土生土长、如今却不生活在天津的天津卫娃娃。今天有空，聊一点我所知道的老天津的结婚风俗。这些婚俗，主要是我从家里的长辈那里听来的，也有一部分是查资料时发现的，这里只是整理一下。
先说明，就我周围的天津人而言，通常说“老天津”，是指清末至民国初期的天津；说“旧天津”，是指民国时期的天津。这里说的是老天津的婚俗，也就是清末天津地方的婚俗。
老天津的婚俗是非常繁琐的，今天几乎完全看不到了。先从换帖说起。老天津青年男女结婚，没有自由恋爱，都是“父母之命，媒妁之言”，靠媒人说和。比如甲方家里有个男孩，媒人打听到乙方家里有个女孩，年貌家境比较合适，就先到甲方男孩家里去说。如果男方家里同意了，便要求媒人帮忙“过帖”（自然要给媒人钱）。这个帖，就是一张红纸，写明男孩双亲姓名，孩子的姓名，年龄，生辰八字，有无职业，干什么工作，家庭住址，以及三亲六故等亲人人的姓名等等，由媒人送到女孩家里。女方若是同意，便要回一张红纸，将女孩家里的相应情况也一一写明。这种红纸，正式说法叫“联媒帖”，俗称就叫“帖儿”。比如过去两个人见面，问：“您家少爷订亲了吗？”“定了某家的小姐，刚过帖”，就是指刚刚换过联媒帖。
换了联媒帖，接着就要八字合婚。这是老天津的一种迷信活动。合婚要专门请“先生”来测算，通过男女双方的生辰八字、属相等等算算亲事合适不合适——通常这只是个流程，因为先生肯定不会说不合适，否则男女双方家里都不给钱了——八字合婚之后，亲事就算定下来了。双方就可以筹办婚事。
首先要换“龙凤帖”。这个龙凤帖很讲究，要到专门的地方去买，是一种洒金的大红贴，长一尺二，宽七寸，上面印着龙凤呈祥的图案，外面还有个套封，上面印着“全福”两个字，“全”字讲究必须写成“入王”两个字，不能写成“人王”，容易犯忌，这叫“龙凤贴”。
龙凤帖里要写下双方家长的姓名，并写明某年某月某日，双方同意，正式称为亲戚。有趣的是这张帖子上没有男女双方的名字，只有家长的名字。如果是有钱人家，换龙凤帖是非常隆重的仪式，男女双方都要专门办酒席，请亲朋好友作证，接到了对方的龙凤帖。这个帖要由双方家里妥善保存，如果日后双方因为婚姻原因打官司，这是极为重要的物证。交换龙凤贴之后才过彩礼。天津普通的小民小户，则是龙凤贴和彩礼一起送到女家，女家再把自家的帖子连嫁妆一起送过来。
过彩礼也是很隆重的仪式：男方要专门聘请送礼的队伍，过去有“赁货铺”，专门做这种事情，算是那时候的婚庆礼仪公司。队伍通常是八个人或者十六个人组成，都要年轻小伙子，穿蓝布大褂，新洒鞋白袜子，带着红缨帽，胸前背后用红缎子裹个十字披红，彩礼装在盒子里，一手捧着盒子，一手还要拿一束金花，取意“荣华富贵”，然后浩浩荡荡地去女方家里。沿途总会有天津卫的老头老太太围观。女方家里也要大办酒席，请来亲朋好友作为见证。
之后，男方要到女方家里“请日子”，就是请女方定下结婚的日期。为什么一定要女方定呢？因为喜日子必须要避开女孩的例假日，同时还要选择良辰吉日。请过日子，就要筹备婚礼。男方要忙着布置洞房，筹备酒席，女方则要筹备嫁妆等等。婚礼筹备，一个非常重要的角色就是“全和人”，就是指指公婆丈夫儿女都有的已婚女性。男女双方都要请若干名全和人。男方要由全和人布置洞房，女方则要有全和人照看新娘，专门要给新娘做结婚那天穿的鞋。这个鞋必须是紫鞋面白鞋底，白紫，取意“百子”，也叫百子鞋。结婚上轿前鞋上要罩上黄色的鞋罩。
老天津的婚礼讲究办三天。头一天是“催妆”。比如迎娶的日子定在本月的初二，初一那天就算“催妆”：男方要在家里大摆宴席，同时要派人到女方家里送去第二天穿的喜袍喜裙，凤冠霞帔，绒花首饰等等，此外还要备一份厚礼，叫催妆礼。催妆礼通常由各种吃食组成，通常是活鸡活鸭，上等好肉（肉叫离娘肉），还有切面，喜饼、龙凤饼、干果、鲜果、蜜饯等等。送礼之人必须是四个或者八个，称为“四人抬”或“八人抬”。催妆礼必须正午送到，娘家要给送礼人赏钱。而且还有个规矩，礼必须收一半，退回去一半，表示娘家不缺吃喝。
收到催妆礼之后，女方家里才正式把嫁妆送过来——这里要说一下，我听说过两种说法，一种说女方的龙凤帖是随着嫁妆过来的，但另一种说法是龙凤帖和嫁妆是分开送——过嫁妆也必须是专门从赁货铺赁来的桌子，下面有桌围子，桌上专门有特制的架子，防着东西掉下去，陪送的东西都放在桌子上捆扎好，桌子上穿两根杠子，由两个人抬着，一桌子这样的彩礼，叫“一抬”。讲究的人家，要置办八台甚至十六台的嫁妆，嫁妆通常是一些讲究的日用品，掸瓶帽盒、茶具果盘、梳妆台、镜子架等等，所有东西都要成双。
顺便说一句，就是今日送礼忌讳送钟表，因为谐音“送终”，这个忌讳在老天津是没有的。手头有几份清末天津有钱人家的女儿出嫁的嫁妆单，西洋座钟是当时很流行的陪嫁。从光绪中叶开始，天津的普通百姓，已经很少说子时，午时这样的干支时辰了，而改说上午几点，下午几点。当时的西洋座钟在天津已经比较普遍，小康以上的人家都有座钟。
西方版画，《天津条约》的签订
此外嫁妆还要包括女孩四季穿的衣服，这个要单独放在盒子里，有人捧过去，不在“十六抬”之内。除此之外，还必须有一个新油灯和一个新马桶。这个马桶叫“喜桶”。清末天津卫都是平房，穷人的土房子附近才盖茅房，小康之家，通常都是在院子里隔出小半间房子作为厕所，厕所里面放一个马桶，天津人叫灰桶，里面铺上烧透了的灶灰，用完了之后再用灶灰盖上。每天早晨，把灰桶放在院门口，背着柳条粪筐“二哥”来，把桶子里的灰土倒进柳条筐里，完事还要在筐上磕两下，把桶里的灰土磕干净。筐里的灰土，倒进板车里拉走。这个活叫磕灰，干这活的，天津人都叫“二哥”，也叫“磕灰的”。
这个新马桶在嫁妆里很重要，里面要放上苹果、红绒花，布鞋等东西，专门有一个人背过去。这个背喜桶的人，要给双份的赏钱。油灯则要在洞房之夜点上，里面放点蜂蜜，取意“蜜里调油”。即便是再穷的人家，嫁女儿时也要准备一个喜桶，一个油灯。（未完待续）
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