最能体现地方风情的就是婚丧嫁娶了。

河套人讲究颇多。大概是为了适应各地风俗而来的。还别说，巴掌大的地方，民族就近二十个。

不论从各地引进的不同风俗，还是民族差异，揉和在一起，成就了今天的风俗。比如胡汉，河北河南，山东山西，甘陕各地，要把矛盾最小化，得到各方认可，不易。那些摒弃的就是今天没有的，留下的未必是精华，但充分证明了它生命力强。

打问“门户”－－

狐臭不是河套人独有的，但也不少，原因是匈奴人体味重，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。这本来就怪不着哪个人，白种人体味较蒙古人更甚，时下人还抢着嫁外国人呢。

没办法，体臭又不影响人类繁衍，又是显性遗传，造就出一代一代的“狐臭人”，你又不能不让他传宗接代。

但是，河套人不这样想，倘有娶嫁，第一要务就是打听“门户”，期间要把此人的七大姑八大姨、祖宗八代拿来考证一番。谓其“门户高不高”或“有没有”，倘有，王婆再世也难了。

当然，也有其味相投者互不计较的，另一种意义的门当户对。说“门户”不是“户门”，二者差之千里。大户人家人口众多，子孙繁盛称其为“户门”大，你叫人家“门户”大，非挨板砖不可。

财礼－－

彩礼是为添喜气的一种礼节，数量大了，姑且叫财礼。河套人非要把它当回事，且就论一论，对此只能说仁者见仁智者见智。敝人看来，犹似谈判，但又不必自家人出面，要有一个中间人从中调停，这个中间人就是所谓的介绍人。这个人称不上媒人，只是发挥一下作用，事过之后也就没什么用了。财礼要视实际，几万至几十万不等。

影响彩礼的多寡因素很多，如欢喜度、家庭原因、个人原因等等不一而足。

嫁娶的繁缛礼节－－

真正意义上的婚姻确定下来并不是领没领证，而是一个重要的仪式，当然也可以不走。那就是订婚，也叫“喝酒”。“喝酒”日子的确定，之前还有一个简单的“探话”仪式，都是男方主动。

订婚这天，男方到女方家，除了财礼等必要外，男方还要准备当天吃喝所用--大羯羊、烟酒等。大喜之日等诸多大事在这一天议定，再不出差错，这桩婚事就算定了。还有一个小小的插曲就是砍一条羊后腿送介绍人当谢礼。

娶亲这天，讲究“娶三送四”，就是男方选三名、女方选四名父母双全各方面出类拔萃的优秀人才，分别组成送亲和娶亲队伍，完成本次重大任务。

过去有一种娶亲仪式，叫“迎亲大娶”，人数上加倍，新郎要骑着高头大马，马头上扎大红花，一路上乐鼓吹吹打打，很热闹的，解放后逐渐消失了。

人数问题上，还可以变通，男方加“放炮二小子”，其作用像戏台上的丑角，催促和加快行程。人选上也有讲究：“姑不娶，姨不送，姐姐送在黑仡洞”。

女方要有一名压轿的，女方直系中的童男方可担任此角色。到了男方家，压轿子的不下来，新娘子是不能先行下来的。所以得拿红包给孩子啦。

还有一些很繁的禁忌，比如说村里有两家娶聘的，谁家先娶回或谁家先动身谁家吉利。新娘子不能见井、大石头…需用红纸盖着，新娘子回新房前，不能踩地…路上有同样的娶亲队伍，下去交换礼物，就不一一述了。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。