「喜迎党的二十大」记忆桓台民俗篇 •婚嫁习俗-结婚(一)

结婚

结婚前程序

选择良辰吉日 两家订婚、会亲之后,男家即选择良辰吉日,准备迎娶。选择良辰吉日,比较复杂,应找懂此道之人选。古人曾流传下一周堂图为选择良辰吉日参考。

此图按照古历大小月数,大月从“夫”字向“姑”字数顺时针方向,小月从“妇”字向“皂”字数逆时针方向,遇“厨、皂、弟、堂”便是黄道吉日,逢“夫、妇、翁、姑”便是凶日,这些日子妨新郎、新娘、公公、婆婆。遇“四离”(春分、秋分、夏至、冬至)“四绝”(立春、立夏、立秋、立冬)一般不可用,每月的二十八日不可用,因为此日人神在阴。择日子这是一专门学问,不是三言两语能说得清的。

选定结婚良辰吉日时,择日子的人会给写一张帖子,用今天的话说就是《关于结婚事宜的明白纸》。上面除了结婚拜天地的良辰吉日外,还有新娘开脸事宜(时间,坐时面向、用什么属相的人开脸等);迎亲轿车出发前和接新娘时停落的方向;架媳妇(伴娘)者的属相;洞房的方位;等等。

送上头合:择定日子后,男方以柬帖形式提前若干天告知女方。女方允嫁,也以式帖告知男方。

女方允嫁后,男方要在迎娶前送去开脸帖(择日子的人写的帖子)。开脸是女方由闺女变成媳妇的开始,由一位已婚妇女两手拿一根交错的丝线,把新媳妇脸上扑上粉,再用丝线把脸上的汗毛绞去,把闺女时的大辫子在脑后挽成纂,罩上黑色的丝网。这应在拜堂前一天完成。开脸时还有许多讲究,男方送来的开脸帖上写得很明白。送开脸帖也叫送上头合,里面要有开脸线,还要有花生、小枣、栗子,这些往被子褥子上钉。还要有面有枣以备烙火烧子,往箱子、抽屉里面装。

女方准备:嫁妆要视家庭经济情况,尽力而为。嫁妆丰盛了,闺女嫁到夫家才有脸面,有地位,不至于被婆家人瞧不起。嫁妆包括身上穿的衣服、炕上的被子、褥子、毯子、枕头,甚至暖脚的陶瓷温瓶。还有新房屋里用的家具:抽屉、椅子、大箱、小箱、脸盆架子,甚至洗脸盆、针线笸箩、镜子、木梳、梳头匣子……娘家提前好几个月就得请木匠打家具,请嫂子们帮忙做针线,裙子、鞋子上的花要一针一线地绣,几铺几盖、几身衣服要一针一线地做。还要请儿女双全的人才行。在被褥的角上要缝上枣、栗子、花生,寓意“早生”“早立生子”。一家人男女老少全都忙个不亦乐乎。就这样,还忙不过来。有的日子到了,送颜房(陪送的家具)的时候油漆还未干。难怪古时生了闺女都说是“生了个赔钱货”。随着社会的发展,女人的地位越来越高。过去本来是女家应该准备的嫁妆,反倒成了女方向男方要几铺几盖、多少衣服。男方要买好家具,送到女家,到结婚时女家再送过来当陪送,给女方壮门面。

男方准备:不少人家还要现盖新房,隔好几年就要筹划、准备,既要备砖瓦木料,也要请匠人、亲戚朋友都来帮忙。即使用旧房子,也要里里外外粉刷一新。不但新房要刷新,连其他房间也要打扫干净,以迎接贺喜的客人。临近结婚日,要用红纸糊窗户,大门上、新房要贴对联(假若有长辈老人去世不满三年的,应贴蓝色的对联)。大门上结彩绸、插彩旗。隔好几天就要请厨师、盘灶。邻居、一家子、亲支近份都凑来帮忙,买菜、择菜、杀鱼、杀猪……主家房屋宽敞的,灶盘在另一口闲屋里,房屋不宽敞的就盘在院子里或邻居家,也有的直接盘在大街上。隔好几天就开始过油炸菜、煮肉、蒸干粮、烙火烧……

叫亲戚:结婚的前一天,是亲友们“添饭”的日子。所谓“添饭”,就是贺喜。特别是亲戚为长辈的,像姑、姨、姥爷、姥娘、舅舅……隔好几天就要套了轿车子或大车去接。其他亲友也要一一亲自上门送请帖。古时交通不便,光叫亲戚就得有专人忙活好几天。

招待贺喜的客人:贺喜日一般是在大婚的前一天。这天,主事的、记账的一大早就得过来忙活,布置客房、拖桌子、拉板凳、洗壶、刷碗。一般主家没有那么多房屋,要借邻居家的,邻居也得忙活。这天一大早,娘家人要来送颜房。送颜房时,要用染红的绳子拴捆好,抽屉、椅子、大箱、小箱、脸盆架子……再如镜子、脸盆、梳头匣、针线笸箩等小东西,要放在盒子里抬着。盒子呈椭圆形,长的两头有竖杆,顶上有提系,可一层一层地摞起来。有大小之分,大的长七八十厘米,小的长四五十厘米。大小用途也不同,小的里面盛一两个碗,上坟、祭神用,大的用来送酒席用的菜。各种家具上还要拴上红绸,用红绸扎上大红花,贴上“囍”字,一出一大溜儿,浩浩荡荡,本来一个人就可扛着的东西,也要两人抬,尽量把东西分散开,尽量多去人,显得声势浩大,娘家有势力,陪送的嫁妆多。男家管来人一顿饭。这些人属于出力的,不是亲戚,不用吃酒席,每人一碗汤菜,馒头吃饱就行。这天头午,接到请帖的亲戚、朋友们就都来添饭(贺喜)。先到账房交下贺礼,同时领上回礼喜糖、火烧子等。管事的领客人到客房落座,有亲支近份的人作陪,上午开席,热情招待。

贺喜添饭的亲友,过去有送喜帐的习俗,大多用六尺布,有的早就写好帐心,也有的专门请人写好,剪出来,用金色绸布包裹,缝到帐子上,挂起来金碧辉煌,非常气派。大多数只送布,来到后主家账房有人现写帐心,格式为:

大德望××(名)×(姓)老先生令郎花烛志禧

龙凤呈祥(大字或其他吉祥语)

与贺人×××鞠躬

或为

大淑德×老太太令孙花烛志禧

天作之合(大字)

与贺人×××鞠躬

中华人民共和国成立后,一切革新,把第一行的称呼改为:

×××(男方姓名)

×××(女方姓名)

新婚志禧

××× 贺

挂喜帐也有讲究,必须把舅舅的挂在正面上,然后才是其他亲友的。

在经济拮据的年代,买不起布的,就送中堂画——即一幅带轴的印刷画。“文化大革命”中,也有送毛主席像的。改革开放后,又兴送喜帐,正屋、新房、客房,甚至走廊中、院子里全都挂满了,收的多了,没法展开挂,叠着搭上,只用根纸条写上送者的名字。进入21世纪后,都送钱了,没人再送那不值钱的喜帐。

新郎行礼:大婚前一天过午,新郎要头戴礼帽,礼帽上要插两朵金花,肩披扎着有大红花的红绸,有人敲铜锣开道,有人夹了红毡领着,到本族长辈家去行礼。一般锣声一响,夹红毡的大声吆喝:“×爷,××娶媳妇,来给你老行礼了!”较近的本家老人赶忙迎出来,领着的人铺下红毡,新郎跪下实实地磕头。开明的老人迎出来,口里喊着:“免了免了!恭喜恭喜!”就这样过去了。

向祖先报喜:行完礼后,同样的穿戴,也有敲锣的,拿红毡的,带上祭品去祭拜祖先。这时家中的男性老少都要跟着。上坟时还要放鞭炮,要铺下红毡,新郎在毡上,其他人也一起就地磕头,意思是向祖先报喜。

结婚程序

迎娶:据传说,古代出了个好皇帝,处处为老百姓着想。他想:黎民百姓一辈子辛苦劳作,很难享受到当官的滋味。怎么才能让普通老百姓也享受一下当官的滋味呢?于是颁发圣旨:无论什么人,不分贫富贵贱,结婚时男人可以享受状元待遇,女人可以享受状元夫人待遇。从此以后,流传下来,民间结婚时,新郎坐绿呢四人抬的轿子,前面有两面锣开道,紧跟四面龙凤旗,再后面是吹手、喇叭、锣鼓,这正是状元的仪仗。新郎的打扮,也是头戴乌纱帽(民国后不兴戴乌纱帽,改为戴大礼帽),帽上还要插两朵金花,肩上还要斜披红绸,胸戴红花,身穿礼服(民国后一般为长袍马褂)。这些也都是金榜题名后的状元跨马游街时的装扮。

新娘坐红呢的轿子,上面绣了金色凤凰和各种花饰的四人抬的花轿,轿上到处是颤颤巍巍的凤凰饰物。新娘头上要戴凤冠,肩上披霞帔,身穿绣袄,腰系罗裙。这些也都是状元夫人的装束。因为有状元的仪仗,所以娶媳妇的走在路上,若遇到比状元小的官,如一般州、县官,都要给娶媳妇的让路。

因为过门时间早已看定,不能耽误,所以要根据路程的远近,路上可能耽搁的时间估计好,提前动身前去迎娶。

动身前父母端坐,地铺红毡,新郎跪拜后启程。新郎上轿,还要有一总管跟随,总管俗称背褡子的,由有经验的人担当,处理路上及到女方家的一切事务。旗锣开路,乐声齐鸣,新郎坐绿轿前行,新娘坐的花轿空着随后跟着。一行车轿人马浩浩荡荡直奔新娘家中。

这娶亲还有两种情况:一种是长娶,新娘家较近,几里或十几里路,新郎家抬了花轿直接到新娘家中娶人。另一种叫就亲。新娘家比较远,在几百里以外,新娘须先一天到达,找一亲戚或朋友家住下,第二天新郎抬了花轿到所住的亲戚或朋友家去娶。

一行人马浩浩荡荡到了新娘家门前,新郎下轿,兴兴得意到了门前,却吃了闭门羹。新娘的妹妹及闺密们早已把大门关得严严实实。新郎就赶快掏出红包从门缝中塞了进去,门还是不开,就再掏红包塞进去,如此三番。为了怕耽误时辰,新娘家老人出面,这才大门洞开,新娘家送客(一般为新娘的哥哥弟弟)将新郎迎进门,陪至上房,上房安茶座(实为简单的酒菜)。送客陪着,新郎居中上坐,稍稍举杯意思意思。新娘也就准备完毕:头戴凤冠,肩披霞帔,大红的绣袄,大红的绣花罗裙,脚穿红色绣花鞋,头上蒙大红盖头,由两位伴娘架着,从里屋出来,新郎前头领着,踏着红毡,在鼓乐和鞭炮声的伴随下,徐徐慢步进入轿中。总管大喊:“起轿!”一行人马浩浩荡荡往回返。

一路之上,过路口要放鞭炮,过桥、过井、过庙、过湾要由随从的人拿红毡遮挡。

另外,还有一条很讲究,就是无论是轿子,还是现在用轿车,启程时和返程时,停的方向必须按选择良辰吉日大师写的明白纸上说的办。

倒红毡:花轿进村以后,浩浩荡荡的一行人马要沿村里的主要街道绕村一周,才能到自己家的大门口。这时几乎全村闲着的男女老少全都拥出大门,挤在街两旁伸长了脖子踮起脚跟朝着花轿来的方向瞧热闹,形成两道拥挤欢乐的人墙。

越到了人多的地方,吹手们在花轿前越是慢慢地走,鼓起腮帮卖力地吹,拿着带疙瘩的枣树枝敲当当的孩子,也歪起头来用力地敲,欢快的唢呐声伴着“嘡,嘡,嘡嘡……”的锣声。那背了褡子管事的就赶快摸出红包塞到吹唢呐的背的褡子里,吹手们就更加卖力地吹。越是快到家门口的时候,走得越慢,唢呐声、锣鼓手吹得越欢。主家怕耽误时辰,就一遍一遍地塞红包赏吹手。

好不容易花轿到了家门口,在欢快的乐声中,抬轿子的就故意把新娘子的轿子左右摇晃,上下颠颤。那在新娘轿子上的镶轿的孩子(一般为新娘的弟弟)就扳了轿杆坠着,让轿颤不起来。那抬新娘花轿的就故意猛力地颠颤。随鞭炮阵阵炸响,在腾起的烟雾中轿子落地,接着,在轿子两旁点起两捆高粱秸捆成的火把,轿的前后左右冒起白烟,冒出红红的火苗,一片红红火火的热烈气氛。这时,男家最老的长辈要两手捧整束燃着的香绕女方花轿转三圈,然后,新郎、新娘才下轿。脚不能落地,要在伴郎、伴娘的陪伴下踏红地毡。那时不像现在铺上一长溜红地毯,从上面走就行,而是一块一块的方形毡片,铺一块只能站一人,要赶快把后边倒出的传到前边铺下,要有好几个人倒,这叫倒毡。有时人多拥挤,后边的毡传不到前边去,只好从人头上边扔过去,鞭炮炸响,红毡飞舞,更增加喜庆气氛。

过门:一片毡一片毡地好不容易倒到门口,新郎新娘要高抬脚迈过一个马鞍,礼宾高叫:“平平安安!”接着,还要迈过一个糕坨,这糕坨是预先蒸好的,用蒸年糕的料做成直径三十来厘米的圆坨,蒸熟,放在大盘中。迈过糕坨,礼宾大喊:“步步高升!”这就算过了门了。

在新人过门的时候,有两个人早就站在门口准备好了,等新人一过门,属虎的一人就顺梯子爬到大门上,属龙的一人就把两个红砖两双红筷子双手托着递了上去,属虎的就把红砖摆在大门顶上压住红筷子,这叫“龙托虎压”。年代久远的大门,不知见证过多少桩喜事,门上的红砖排一长溜。

拜堂:新郎新娘进门后,帮忙的继续倒毡,直到天地桌前。天地桌设在院子中靠北墙根的地方,桌后挂一张“和合”的画像,画上画着两个活泼可爱的小孩,披头散发,赤了脚,一个手拿荷叶、荷花,象征百年好合;另一个手拿一宝盒,里面飞出五只蝙蝠,象征五福临门。据说这两人是唐朝的寒山和拾得。寒山为唐朝贞观年间诗僧,有《寒山子诗集》传世。传说天台山封干禅师在赤城道侧拾得一小儿,取名“拾得”。寒山、拾得非常要好,早年寒山曾爱上一女子,临成婚时发现拾得亦爱此女,寒山遂放弃此女,跑到苏州枫桥地方削发为僧,拾得亦放弃此女,手折一盛开的荷花前往寻寒山,寒山手拿一盒斋饭出迎,二人欢喜相聚,舞蹈庆贺,画中画的就是这故事,二人成为“爱之神”。挂“和合”图是很早以前,以后多挂“囍”;“文革”中,都挂毛主席像;改革开放后,又用气模吹上气,做成很大的“囍”字。

过去,域内有的地方天地桌正中还要放上一盛满粮食的斗,斗上放一张弓,弓背朝下,弦朝上,还要插上三支箭,贴在弓弦上,箭头朝上。后来,多数的摆上喜糖、喜烟,也有的还摆上红枣、花生、栗子。接着,早就请来的傧相登场。傧相也就是主持婚礼的司仪,按照既定的程序一项一项地进行。看热闹的人早已挤满了院子。新郎、新娘在傧相的吆喝指挥下由伴郎、伴娘搀扶,对着天地桌,先拜天地。接着在桌前摆好座位,新郎的爷爷、奶奶、父亲、母亲坐好,夫妻二人拜高堂。夫妻再对拜。新郎牵了红绸将新娘引入洞房。有水平、有经验的傧相会用一些搞笑、祝福的话把喜庆、热闹的气氛烘托得浓浓的。最后,在鞭炮、鼓乐声中散发喜糖,看热闹的人哄抢喜糖,婚礼结束,新人入洞房。

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。

留言与评论(共有 条评论)
   
验证码: