礼俗 ，即礼仪习俗 ，泛指喜庆婚丧等的礼节或仪式。

本篇为大家简单介绍下古代礼俗。

我国古代封建王朝自夏禹不传贤而传子开始。夏代是否已有奴隶制，暂时不得而知。但商朝可以肯定是奴隶社会了。我们在古装剧里会有看到臣、妾之类的称呼。你不知道的是最初这些所谓的众、奚、仆、臣、妾都是奴隶。臣是男奴隶，妾是女奴隶。周代最初社会还存在着大量的奴隶，当时奴隶还可以像牛马一样在市场上被贩卖。贩卖成交后，签订的合同叫做质剂。例如：《周礼.地官.质人》：质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异。奴隶会被当作畜生来杀掉。例如，秦始皇葬时，秦二世把后宫没有孩子的妃子等一律处死，并且把当时建造秦始皇陵墓的工匠都封死在墓里。

大家不知道老百姓这个说法自古有之。商代的贵族被总称为百姓，也写作百生。商王是贵族最高代表，自称余一人，也作予一人。后来百姓成为民的同义词，民在古代被称为黎明，秦朝时称为黔首。

商代的王位继承，是兄终弟及，无弟传子。

从周代开始由嫡长子世袭，余子分封为诸侯。诸侯的君位也由嫡长子继承，余子分封为卿大夫。

诸侯受封国于天子，卿大夫受采邑于诸侯。卿大夫下面是士，士受禄田于卿大夫。故周天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家。

家是卿大夫统治的区域，担任家的官职通常是士，称为家臣。士在春秋以前代表武士，有义务执干戈以卫社稷。春秋以后是文士，逐渐成了知识分子的通称。士的下面就是庶人，又称庶民。庶人的地位比奴隶高，逐渐发展成个体农民。《荀子.王制》篇说:君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。这也说明了庶人关系着统治的稳定。君子小人在古时，君子是贵族统治阶层的通称，小人是被统治阶层的统称。后面渐渐发展到用有德无德来区别君子和小人。

古代青年男女成年是需要参加成年礼的，称冠礼，也称成丁礼。比如周代贵族，男子20岁时由父亲在宗庙里主持冠礼。具体操作的话就是：

先由来宾加冠三次：

先加缁(zi)布冠，代表有了治人的特权；

次加皮弁，表示以后要服兵役；

最后加爵弁，表示从此有权参加祭祀。

来宾敬酒后就去见母亲，又由来宾取“字”。见过母亲后去见兄弟姑姐，最后带礼帽穿礼服带礼品去见国君卿大夫和乡先生。最后主人向来宾敬酒赠礼品后礼成。贵族女子15岁时举行笄（ji）礼，结发加笄。表示成年了可以结婚了。

说到结婚,古时候婚姻是有两个意思：一是指男娶女嫁结为夫妻；二是指结婚双方的父母结为“儿女亲家”的意思。

古代婚姻女方是很被动的。春秋时，诸侯取异国之女为妻，女方会以兄弟之女妹妹随嫁。古代女子出嫁曰归。“嫁者，家也”，也表明了出嫁的女子是以男家为家。“男尊女卑”的风俗也由“嫁”、“娶”两字可以看出。

古代的婚姻据说是要经过6道手续，叫六礼。

一、纳采：男方家里向女方家里送些小礼物表示求亲的意思。

二、问名：男方家里带礼物上门问清女子的姓氏，以便回家占卜吉凶。

三、纳吉：在祖庙卜得吉兆以后带礼物到女家报喜。

四、纳征：宣告订婚，要送比较重的聘礼。

五、请期：定完婚的吉日，向女家征求同意。

六、迎亲。从上也可以看出其实六礼和我们如今很多地方结婚的风俗一脉相承。

古人把人将死时叫做属(zhu)纩(kuang)。属是放置的意思，纩是蚕吐出的丝棉。据说古人把丝绵放在临终之人的口鼻上，试看是否有断气。古人初死，生人要上屋，面向北方，为死者招魂，叫复。意思是招呼死者的灵魂回到身体，如果复而不醒的就开始办理丧事。

古人死后要先沐浴。沐浴后敛时死人口里必须饭含(可以把米放在死者口里，或者把玉放在死者口里。把玉放在死者口中，代表他拥有了在幽冥世界中说话的能力)。

然后给尸体裹上衣衾(qin)，最后把尸体装进棺材。

入殓后，停丧待葬叫做“殡”。出殡也就是把灵柩送到埋葬的地方去。送葬的规矩是白衣执绋。送葬时，挽柩的人一路唱挽歌相送。后世演变成哭丧。挽联就是从挽歌演变而来的。

古人下葬很讲究。奴隶制盛行时，奴隶主以人陪葬。古代越是贵族陪葬品越精美越多，并且贵族的棺有外棺保护，有的有三四层之多，叫槨(guo)。当然老百姓的丧葬，从古至今都是节俭下葬。

这里有一个小知识：商代和西周的墓都没有坟堆。后来在墓上筑起坟堆主要是作为墓的标志，其次是为了增加盗墓的困难。

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