匈奴的婚嫁习俗究竟有多奇葩？父亲死了儿子娶老妈，哥哥死了弟弟娶嫂嫂，这种在现代看来违背伦理的事情，为何在匈奴却很普遍呢？他们不会感到羞耻吗？

所谓“父妻子继” 就是当父亲死后，儿子可以娶父亲留下来的老婆，而老婆当然指的是除生母以外的女人，匈奴民族再怎么野蛮也不至于让儿子娶自己的亲生母亲，但是娶自己的后妈在现代看来也过于荒谬了。

而在唐朝，这种事情却频繁发生在皇室之中，比如隋文帝父子就先后娶了美貌无双的宣华夫人。唐高宗也在父亲李世民死后，娶了李世民的才人武则天。

同样“兄死娶嫂”的事情，也曾发生在唐朝，比如唐太宗李世民就娶了弟弟李元吉的妃子杨氏。也就是哥哥死了，弟弟可以娶哥哥的老婆。

虽然这种习俗在汉族不受待见，但在古代，除匈奴外，整个北方的游牧民族，以及一些发展很落后的地方，其实都有着这样的传统。因为在他们看来，只要与自己没有血缘关系都是可以娶的，自然不会介意那么多，毕竟人家几百年都是这样过来的。这个习俗直到朱元璋建立明朝后才被禁止。

但在汉朝，我国四大美女之一的王昭君，就曾遭受过这种事情。当年王昭君因和亲嫁给了呼韩邪单于，不久就为他生下了一个男孩，过了几年后呼韩邪单于死了，王昭君又被嫁给了他的儿子。

对于这种习俗，王昭君感到羞愧难当，虽然不是自己的亲生儿子，但也过不去心理这一关啊。于是就写信给汉元帝请求回到故土，可汉元帝却只回了个“从胡俗”，也就是遵循匈奴的习俗，王昭君无奈只能从命。又嫁给了呼韩邪单于的儿子，那么匈奴为何会有如此荒谬的习俗呢？

第一点便是为了保证血统的纯正，因为匈奴人很注重男性血统的纯洁，当女人嫁给匈奴人后，就相当于加入了这个大家族，如果男子死了女子再改嫁给其他人，无疑会影响他们血统的纯正，所以这个习俗便一直传承了下来。

这样女人就一直留在自己的家族，自己的血统也可以继续保持，这便是他们的生殖文化所在。

第二点便是能更大化的增加人口，因为匈奴的生存环境不如中原那么优秀，他们需要四处游走，所以每个人的生产力都必须好好利用起来，匈奴的死亡率高，所以剩下来的女人更是不可能闲着，必须多生出几个孩子为增加人口做贡献。

另一方面草原上的寡妇也不能太多，因为寡妇孤立无援，没有男人依靠的她们很难在恶劣的环境中生存下去，而当兄弟或儿子娶了她们后，她们可以说没有了性命之忧，也能更好的相互照顾。

最后便是这个习俗能最大程度化保护财产 ，因为古代的游牧民族基本上都处于游动的状态，没有一个稳定下来的住所，所以一些贵重物品及钱财都是带在身上的，如果女子的男人死了，那她带着钱财跑了，兄弟儿子们也会不甘心，因为在他们眼里，女子身上的所有物品 包括女人自己，都是属于自己的父亲或者兄弟的，自己理所应当要继承，怎么能让别人白白占了便宜呢？

所以还是娶了她能好好地继承保护这些财产，因此，匈奴的这个习俗有着很多不可避免的理由。毕竟匈奴人连饭都吃不饱，也没有太多文化，哪里会在意这么多呢？这是他们几百年传承下来的结果，那么他们还有着什么特别的习俗呢？

第一点便是在饮食上，他们的食物不像我们那么丰富，由于他们生活在草原，所以大部分粮食都以畜牧业为主，比如牛羊马等便是他们的主要粮食来源，而且这些牲畜除了吃还有其他的作用，比如它们的皮就能剥下来做衣服，还有一点便是他们擅长骑射，所以靠着狩猎得来的野生动物，也能很好的满足他们。

第二点表现在服饰上，他们穿的衣服被称为胡服，他们通过动物的皮做成衣服和铠甲，这样的衣服能帮助他们抵挡塞北严寒多风的自然环境，他们脚上穿的是用动物皮革做成的靴子，这种靴子坚实耐磨，也利于保暖。

第三点则表现在交通工具上，匈奴被称为马背上的民族，他们养的马除了用来吃就是用来当交通工具了。

那么匈奴人最后去了哪里呢？其实经过汉武帝的多次攻打，曾经强大的匈奴早已被打得四分五裂。到东汉时，南匈奴已经投降刘秀，而北匈奴被迫西迁康居，地点大概在现在的中亚地区。

所以不少学者推断，欧洲的匈牙利、奥地利等民族可能就是匈奴后裔，还有大部分的匈奴人，都在民族大融合中形成了新的民族。所以匈奴人并未消失不见，而是融入到了其他民族中。

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